古建木工机械,古建木工机械设备

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古建木工机械的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古建木工机械的解答，让我们一起看看吧。

1. 学古建筑木工有前途吗？
2. 请问大咖们，现存的宋代木构古建筑有哪些？最好有详细点的介绍？
3. 北京天安门的“华表”是做什么的？

学古建筑木工有前途吗？

回答是肯定的.不但有前途.更有钱图。三百六十行.行行出状元。关键是要精通此行业.才会有成就。更要看你是否属于本行业.俗话讲:一样鱼吃一样水.又说:女怕嫁错郎.男怕入错行。故决定做某行业时应考虑自己是否适合自己的长久发展之计。

谢邀！当然有前途。我舅母的一个亲戚的女婿就是干这个的。当年，我也曾多次路过他就职的这个“古建筑装饰公司”大门(天津海河沿河马路)，自然会停下脚步瞻仰一下门口那古香古色的木雕装潢。常听他家里的人议论：又去美国干活了(承包了美国某华侨的家庭花园的装饰工程)。跨国外包工程自然收入高，从外表看其家庭(衣食住行)就比一般的家庭富裕。我想，如果你能学到这个手艺自然就能混进这个稀缺行业的圈子。这个事过去好多年了，叫我羡慕印象不灭！

古建技艺，旧称是《营造学》，归清华相关专业最为著名，古建离不开技艺高超的木工，因为古建一般都是砖木结构，本工在古建中占有十分重要的地位，古建木工是不用钉子的，都是卯榫结构，技艺高深，学懂弄通不但靠理论，更靠实践和师傅传帮带，不但古建离不开木工，仿古家具也离不开古代木工技艺。因此，学古建木工前途光明，且属于稀缺技艺。

学古建筑木工前途大大的好，但必须要精，细，深，许多的古建筑木质结构急待修复，可就是没有人能担当此重任。比如河北应县木塔倾斜，急待校正，你若修复成功，必定名声大燥，也是一件大大的功德事。

请问大咖们，现存的宋代木构古建筑有哪些？最好有详细点的介绍？

宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝统治时期，于北宋及南宋境内的建筑，一如以往的朝代，继承著前朝的建筑营造传统 。

宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与***光度，***用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。

宋朝建筑物的类型多样，其中杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像唐代浑厚的风格，给人一种轻柔的感觉。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗棂、梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富，柱子造型更是变化多端。

数千年来，建筑智慧多依靠口耳相传，子承父业传承下来，但关于建筑的文献亦早已存在，在传世的中国画中描绘的建筑物也让历史学家更好地解宋朝建筑的配搭。宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构——将作监以掌管宫室建筑，使建筑技术的传承更加系统。

中国现存部分宋代木结构古建筑

福州华林寺大殿 北宋乾德二年（964年） 福建省福州市

华林寺大殿

福州华林寺大殿。在福建省福州市屏山南麓。北宋乾德二年 (964)建。吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料修建寺院，初名“越山吉祥禅院”。虽经后代屡屡修葺，仍保持五代始建时的特征，体现出晚唐营建特点。是中国长江以南现存最古老木构建筑物。华林寺的建筑风格对日本镰仓时期（12世纪末）的建筑风格如“大佛样”、“天竺样”等有着巨大的影响。

华林寺落架修缮前后

华林寺大殿斗拱

北京天安门的“华表”是做什么的？

年轻的时候去过几次北京，每次去北京，都要在天安门城楼前拍照留念，拍照的时候，还不忘告诉摄影师，一定要把华表拍进去。

那么华表是谁建的呢？有什么用吗？

一、华表是谁建立的？

天安门前的华表，建立于明朝，这里还有一段宫廷斗争的故事呢。

当年明太祖的时候，开始立的太子是朱标，不过朱标命不好，37岁就英年早逝。当时最有希望传位的是朱棣，但是，朱元璋绕过了朱棣，将皇位传给了朱允炆。这一下朱棣生气了，便以勤王的名义攻进了皇宫。在皇宫里，朱棣没有找到朱允炆，朱棣便直接坐上了皇帝的宝座。

当上皇帝的朱棣便将都城从应天府（现在的南京）搬到了北京，并且大兴土木，修建了紫禁城。天安门前的华表，就是那时候修建的。

二、朱棣为什么要修建华表？

华表上雕刻着腾云驾雾的云龙，上端左右两侧还有雕刻祥云的云板，古代的皇帝，都喜欢把自己比作龙，因此这个腾飞的云龙就象征着国家一定会在皇帝的带领下，蒸蒸日上。

天安门一共有4根华表，每根华表通高9.57米，重2万多斤，直径98厘米，每根华表石柱上盘绕着一条巨龙，麟角峥嵘，栩栩如生，仿佛直插云端。

每根华表的顶端横叉着白石云翅，云翅上面是一柄圆盘，盘上卧着一樽兽，据说叫“犼”，是龙的九子之一，有守望的习性。

说起守望，就要说说华表背后的故事。

如果您去过天安门，仔细端良过华表的话，就会发现，天安门门前的那对华表上的石面是朝南的，说得具体点，是望着皇宫外头的，所以，人们叫它“望君归”。

也就是说，这对华表负责注视皇帝外出时的行为，盼望着皇帝早日回宫，不要在宫外寻欢作乐。

久出不归，容易荒废朝政。

据说，当皇帝在外游玩久久不归的时候，“望君归”就会说话了：“君主啊，你不要在外面游玩了，赶快回来料理政事吧，我们日夜盼望你回来，把眼睛都快看穿了。”

在天安门后面的一对华表上，石面是朝北的，它正在翘首宫内，人们叫它“望君出”。

它们负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝总是深居皇宫，便会劝说皇帝：“君主啊，你不要老是呆在宫殿里自顾取乐，你该出去看看人民的疾苦。”

这就是华表中“望君归”和“望君出”的民间故事。

对我们中国人来说，华表的形象并不陌生，它经常伴随着北京天安门出现。

而且，它作为“中华”文化的一种标志，在人民币、宣传画中经常出现。

古朴精美的华表，烘托着北京天安门的威严气势，既有一种艺术的和谐美感，又具有历史的庄重和威严感。

那么，华表有什么意义呢？这有多种说法。

在上古的尧舜时代，人们在交通要道竖立木柱，作为识别方向的标志。这是华表的雏形。

华表的图案，想必大家都熟悉，从小时候用的中华铅笔，再到长大了看人家抽的烟，似乎所有跟“中华”有关的物品，上面都有个华表的图像。

去北京的人定去天安门，而去天安门必然会看到那根巨大的汉白玉柱子，也就是“华表”，虽说大多数人都知道这是传统文化的象征，但却未必知道华表是做什么用的。

其实，华表的雏形诞生于上古时代，当时是尧舜两位先贤帝王主宰的时代，那时文明诞生还没有多久，所有的一切都还是非常简陋的。

为了指引道路方向，在许多地方都树立着一种木桩子，上面有个木牌，尧舜的朝堂前方当然也有，这就是华表最早的模样。

别说纸张，当时就连竹简什么的都没有出现，但早期的文字已经产生，大臣们有时候向尧舜提意见，就会在朝堂前的“路牌”上刻画，如同留言板一样。

尧舜并没有阻拦这种涂鸦行为，反而为了让更多人提意见，把朝堂前的路标留言板加粗加大了很多倍，区别于其他路牌，如此，这种木桩子就被称作“桓木”。

到此，以上就是小编对于古建木工机械的问题就介绍到这了，希望介绍关于古建木工机械的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.digitalmediainfobank.com/post/20843.html